從連環計到長安亂：一場成功刺殺如何引爆了更大的災難 【引言：當大戲迎來落幕，然後呢？】 第八回的結尾，董卓在鳳儀亭的雷霆震怒，將他與呂布之間脆弱的父子關係，推向了萬劫不復的深淵。第九回，則是這場由王允導演、貂蟬主演的救國大戲，最血腥、也最壯麗的謝幕。 我們將見證，一代權臣董卓，如何在人生的巔峰，被最信任的人引入死亡的陷阱。然而，羅貫中並未讓故事停留在「英雄勝利」的圓滿結局。他用更加冷酷的筆觸告訴我們：剷除一個暴君，或許只需要一次成功的密謀；但收拾暴政留下的爛攤子，卻遠比想像中要困難百倍。 這一回，不僅是董卓的末日，更是漢室朝堂最後一次迴光返照。一場成功的刺殺之後，勝利者的兩個致命錯誤，將會把這個剛剛看到一絲曙光的帝國，再次推入更深、更混亂的黑暗之中。 第一幕：最後的抉擇－美人與江山，董卓的致命豪賭 情節提要： 鳳儀亭事變後，董卓的首席謀士李儒，進行了最後一次力挽狂瀾的嘗試。他勸說董卓，效法古代君王「絕纓之會」的寬容，將貂蟬賜給呂布，以換取這位心腹猛將的忠誠。然而，被情慾沖昏頭腦的董卓，在貂蟬一番「寧死不辱」的哭訴表演下，最終選擇了美人，並對李儒說出了那句致命的話：「汝之妻肯與呂布否？」董卓的決定，讓他徹底失去了最後的理性，也失去了李儒這位謀主的心。 💡 知識小百科：「絕纓之會」是什麼典故？ 這是《史記》中記載的一個故事。楚莊王夜宴群臣，燈火忽滅，一名官員趁黑調戲了楚莊王的愛姬。愛姬扯下了那人的帽纓，請求楚莊王點燈捉人。但楚莊王卻下令所有人都扯斷自己的帽纓，再重新點燈，從而保全了那位官員的面子。後來楚國與晉國交戰，一位將軍奮死作戰，報答了楚莊王當年的不殺之恩，他就是當年那位「絕纓」的官員蔣雄。李儒引用此典故，是想勸董卓以大局為重，學會捨棄，可惜董卓並未聽從。 第二幕：一句話，如何解開呂布的心魔？ 情節提要： 董卓帶著貂蟬返回郿塢，呂布在路邊望著車塵遠去，失魂落魄。此時，王允再次登場，上演了一場堪稱完美的「二次策反」。他先是假裝震驚，痛斥董卓「禽獸之行」，將自己和呂布定位為共同的受害者，激起呂布的同仇敵愾。當呂布流露出「奈是父子之情，恐惹後人議論」的猶豫時，王允用一句話，徹底擊碎了他的心理枷鎖。 💡 觀點啟發：「將軍自姓呂，太師自姓董」 這是整場策反中最具殺傷力的一句話。它如同一把鑰匙，解開了呂布心中最後的道德束縛。 法理切割： 它提醒呂布，他和董卓的「父子關係」並無血緣，只是一場政治結盟。 情感切割： 它暗示呂布回想「擲戟之時」，董卓早已沒有將他視為兒子。 重新定位： 王允緊接著將刺殺董卓的行為，從「弒父」的倫理災難，重新定義為「扶漢室」的忠臣義舉，並許諾他「青史傳名，流芳百世」。 這一連串的心理操作，讓呂布的背叛，從一樁醜聞，變成了一件可以名利雙收的英雄事業。 第三幕：千里草，十日上－暴君末路的種種凶兆 情節提要： 王允與呂布定計，並策反了曾為呂布說項的李肅，讓他去郿塢，以「天子禪位」為誘餌，將董卓騙回長安。董卓利令智昏，完全沒有察覺這是個陷阱。然而，在他赴死的路上，上天似乎給予了最後的警告：車輪無故折斷、坐騎無故咆哮斷轡、途中狂風大作、昏霧蔽天。更詭異的是，都城郊外的小兒唱著一首童謠：「千里草，何青青！十日上，不得生！」 💡 知識小百科：解密童謠中的「死亡預告」 古代小說常用「讖謠」來暗示人物的命運，增加宿命感。這首童謠就是一個字謎： 「千里草」： 將「千」、「里」、「草」三個字上下疊加，正好是一個「董」字。 「十日上」： 將「十」、「日」、「上」三個字上下疊加，正好是一個「卓」字。 「不得生」： 則直接預言了他的死亡。 羅貫中通過這些超自然現象和讖謠，營造出一種天意難違的氛圍，暗示董卓的滅亡是命中注定。 第四幕：受禪台上的屠宰－國賊的伏誅 情節提要： 董卓無視所有凶兆，擺開天子儀仗，浩浩蕩蕩地入朝，準備接受「禪讓」。在宮門前，他被王允安排的伏兵攔截。董卓裹甲，刀戟不能入，他驚慌地大喊：「吾兒奉先何在？」呂布從車後出現，厲聲應答：「有詔討賊！」，一戟刺穿董卓咽喉。李肅割下其頭顱，呂布高呼「奉詔討賊臣董卓，其餘不問！」，百官皆呼萬歲。長安城百姓，無不額手稱慶，甚至將董卓肥胖的屍體點天燈，以洩心頭之恨。 💡 觀點啟發：一場全民狂歡的復仇 董卓之死，引發了一場全民狂歡。百姓「手擲其頭，足踐其屍」，士兵將其屍油「置其臍中為燈」。這些看似殘忍的細節，深刻地反映了董卓的暴政，已經激起了何等深重的民憤。他的死，不僅是一次政治清洗，更是一次壓抑已久的集體情緒的總爆發。 第五幕：勝利者的兩大致命錯誤 情節提要： 大功告成，王允設宴慶賀。然而，勝利的喜悅，很快讓他犯下了兩個致命的錯誤。 第一錯：錯殺蔡邕。 當代大儒蔡邕，因感念董卓的知遇之恩，伏屍大哭，王允竟不顧眾人求情，以「為賊臣哭」的罪名將其處死。 第二錯：拒絕赦免。 董卓的舊部李傕、郭汜等人逃回西涼後，派人上表求赦。王允再次剛愎自用，宣稱「雖大赦天下，獨不赦此四人」。 💡 觀點啟發：賈詡登場——魔鬼的謀士 王允的趕盡殺絕，將李傕、郭汜等人逼上了絕路。就在他們準備各自逃命時，一位謀士——賈詡，提出了截然相反的建議：「諸君若棄軍單行，則一亭長能縛君矣。不若誘集陝人，殺入長安，與董卓報讎。事濟，奉朝廷以正天下；若其不勝，走亦未遲。」 這段話，充分展現了賈詡作為頂級謀士的毒辣與務實。他準確地判斷出，分散逃亡是死路一條，集結反撲反而有一線生機。王允的剛愎，加上賈詡的計謀，共同點燃了下一場災難的導火線。 情節提要（續）： 被逼上梁山的李傕、郭汜等人，集結了十餘萬西涼大軍，以「為董卓報仇」為名，殺回長安。呂布雖勇，卻無謀略，很快被擊敗。叛軍攻入長安，呂布棄家小而逃。王允拒絕逃走，從宣平門樓跳下，被叛軍斬殺於樓下。剛剛恢復秩序的長安，再次陷入了比董卓時期更加混亂的深淵。 【結語：誰來收拾殘局？】 第九回，是一個巨大的諷刺。王允和貂蟬，用最精妙的計謀，完成了十八路諸侯都沒能完成的偉業。然而，勝利之後的王允，卻迅速從一個深謀遠慮的救國者，變成了一個偏執狹隘、聽不進忠言的「新獨裁者」。 他殺蔡邕，是自絕於天下士人之心；拒李傕，是逼狗入窮巷。他成功地扮演了「屠龍者」的角色，卻沒有學會如何安撫群龍、收拾殘局。最終，他自己和剛剛穩定的漢室，都成了自己「潔癖式政治」的陪葬品。董卓雖死，但董卓所代表的暴力與混亂，卻以另一種方式，捲土重來。 上一回合 下一回合 回《三國演義》全解析
